李凑才不那么多,反正他明天还要来玩。
霍善在周围尝了一圈吃的喝的,没有应李凑的邀请与他一同十六王宅,而是决定去医馆住。
来人见霍善年纪虽小, 与李凑这样的皇亲贵胄往来却是不卑不亢、轻松自然, 便知这小孩必然不凡。
时人对医家的态度其实与历朝历代都差不多,平时要是有人凭借着医术幸, 众人都会对他们不屑一顾,嘲笑他们走旁门左。
霍善见有生面孔来医馆, 快地挥别李凑,询问来人可是家中有人要看病。
经过一整天的忙碌,霍善也觉得肚空空,便打算去溜达一、看能不能找吃的。
杜牧这个当孙的没有善罢甘休,成名后也借着给好友写墓志铭的机会把元稹、白居易的诗风批判了一番,说他们的诗文“纤艳不逞,非庄士雅人所为;传人间,父女母教授,言媟语人肌骨不可去”。
李凑得知霍善想去外吃东西,上欣然响应,表示自己要尽地主之谊请霍善吃好的。
他观此人健朗,应当不是自己生了病,所以才有此一问。
他们大唐宗室想还是得靠自己,可他又不喜读诗书,不如跟着霍善学医算了!
听闻安了个小神医, 不收诊金、只取药钱, 开的药俱都不贵, 效果却是立竿见影的好。听闻他还擅针法,只几针去就能叫人上舒坦许多, 若非怕饿着了这位小神医, 怕是到黄昏排队的人都不会散。
还是去吃别的吧!
第308章
杜佑的孙是杜牧他爹和杜牧本人。
当时白居易正当壮年,还有着一展抱负的雄心壮志,见到朝中全都是些七老八十的人占着位置,忍不住写了首《不致仕》来嘲讽他们这些老家伙。
虽然坏和尚因为在安行贿被杀了,他带来的这特羊杂却在安留存来!
李凑:“……”
来人率先自我介绍。
再听霍善只看一就知晓不是他自己要看病,对今日衙署中的传言更是信了几分。
杜佑的孙是谁?
白居易写诗,主打一个直白:咱大唐规定啊,官员七十岁就该退休了,为什么有些贪慕荣华的家伙对此充耳不闻?
到杜佑修完《通典》后拜相,已经是临近七十的年纪了,自然是在相位上到了七十好几。
霍善听得睁圆了, 没想到自己这医馆这么快就迎来了苏轼那待结名单上的第二人。
李凑依依不舍地送他回医馆,约好明日再来给他打手,他觉得看霍善治病怪有意思的。
唐代那本有名的《通典》就是杜佑领编纂而成的,乃是古代第一本典章制度专史,归纳了历朝历代的货、选举、职官、礼乐、边防等等方面的制度。
不消杜牧多说, 霍善就应:“我与你过去。”
地给对方改了张药方,开了对症的最贵的方,亲自去给这位大主顾抓药。
皆大喜!
那人觉得自己抓了今天最贵的一副药,也心满意足地走了。
“在杜牧, 字牧之。”
赚他这么一大笔药钱完全可以给药铺学徒们发奖金了!
果然, 霍善与他互通姓名以后, 就听杜牧说起他母亲欠佳的事。
这时已到了朝臣们衙归家的,不少文臣武将陆续踏着地上的薄雪从医馆门前经过。
这诗里还有一句“朝贪名利,夕忧孙”,意思是“这些家伙的寿命都跟朝和夕一样短暂了,居然死抓着名利不放、想方设法为孙谋划”!
两人正在大门你来我往地话别,就见一青袍文士朝医馆走来。
霍善无戳碎他的学医梦:“想当个好医家也是得学医的,大唐医官不都要考试吗!”
唯有在自己或者自己边人有需要的时候,才会对医家客客气气。
两人便在街上遛弯找,先是尝了份羊杂,据说是早些年一位叫鉴虚的坏和尚琢磨来的吃法,用的是羊六腑。
开就是这么一句诗:“七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻?”
杜牧这般主动登门,那肯定是家中有人需要霍善手救治了。
霍善觉得颇为有趣,每捞起一块就和李凑讲讲这应该是五脏六腑中的哪一腑,以及这一腑在人和动一般有何功用。
杜牧其实很不错,他祖父杜佑是当过宰相的, 且还是照大唐官的惯例到七十好几。
有人主动送钱,他有什么不乐意的呢!
比如在史书记载中, 太和年间有个叫郑注的官员因为缓解了李昂的风疾而平步青云, 众人提起他时就会说:“哦,是那个靠医术升官的啊。”
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