那个时候你在跟别人说,别人又会有多少浅的关系。
方光明。
一暗劲,尊敬自然,礼敬自然。
除去人世生存的无奈,人群的涨落,江湖的风风雨雨之外,哪有主动找人麻烦的。
退化到几乎消失。
因为,武林的一切本不奇异,只是因为人类追逐外界质,忘记了自的修养才使得本不奇异的事,变的奇异起来。
俩个武夫,边走边聊,不知觉,远离了那座可观云海的山,近了城池。
所谓师父,何其用心也。
武者,上古之遗传,借天地之机,返人之本能而已。
那些练武就找人麻烦的,还不知在哪呢。
这都是不违背自然规律而产生的。
有什么难!
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老人喝了一,轻轻:“我朋友就在不远了。带你去认识一位老手铁匠,了一辈啦。”
凡暗劲武夫,必有修养。
这就是武夫的认知。
受到与真正到,又是俩回事。
所以,韩珞与武夫老者一起相约结伴而行,也是彼此有心,难得遇到同境武夫,都在尝试,一起探讨相。
韩珞心中充满豪气,也只有与这些人在一起,他才彻底到畅快!
因为自己如今的境界,师尊未讲。而以韩珞如今的光看来,即使当初师父把所有的境界遭遇都一一说,对他来说,未尝是好事。因为别人说来始终是别人的,听到与自己证到,是俩回事。
而七,俗人所知是喜怒哀乐恶。而武脉真人,却是另有所视。
因为对俩人而言,上证天这个目标,太过的引人。
人人都能,人人都会的事。
都是在遵守规律中获得的。
而韩珞,却是被老人不可琢磨的境界,得有些心思。想切磋琢磨暗劲与化劲间的悟。
而真正到,则无分多少浅,因为那代表,你就是那座境界。
唯有知者知之,不知者实不知。
天日厚。
俩人如今的自然而然,全是当初的不可突破规矩,遵守武学真脉的要求,只徒弟,不师父,一脚一脚踩来的。
多少佛门弟,家小,武脉真人,医家大师,儒门大派,破不了这‘七’之关。
俩人终于站在了康罗城前,在路边超市买了纯净之后,魄无病的老者坐在路边石上,打开盖,轻抿一。韩珞也如他一般,细细抿。
韩珞尊敬:“期待与前辈的见面。”
所谓相,无可见,无耳可听。
只是外界的质越丰富,人的先天能力就越退化。如学问的正比计数,得到的越多,失去的也越多。
所以明劲武夫天立地,不怕天不怕地,胆贼大。
而一给与自之全,对师父来说容易。对徒弟来说,则犹如宇宙之与苍生,不可莫测也。
名,权,钱,,酒,玩,不求真。这七条七之关。
只是一饮一啄,一雕一磨,见大者给其多,见小者给其少。只让其往前走也。
没有一个手是,仅凭自己的喜好意识,来获取了至无上的境界。
受到,别人一说即有。只是悟不同,或多或少或或浅的关系而已。
老人何以主动说起与年轻武夫一起浏览整座大洲,旅途风景虽然重要,但更多的是想‘近墨者’,沾染气息,尝试破开横跨前的化劲门槛,迈宗师境界。
俩个同境武夫,好比柴烈火的男女,相遇一起,难得探索。
虽金刚相,犹是血躯。’才是真正得恐怖之所在!
武功需要‘三分炼七分养’,又需要跟随日,五之时,天地的升之中,获取魄的上升。然后日积月累,成就了金刚相,然后与天地共鸣,现境界。
俩人已经将武林中那无数贤人琢磨来的‘武林真传’,了自己的心思,生活,意识当中,是自己的一分了。然后才有遵守‘规律’而成的武功也罢,躯的金刚相也罢,还是境界的悟也罢。
没什么了不起,只是察觉自然,读懂自然而已。不像某些所谓天大地大老最大的人一般,到最后才发觉,天大地大你算个。天要你生你就生,要你死你就死,没什么了不起。