第34章(2/2)

琰王索随手抓了一把急吼吼冲回来的黑暗力量吧吧成一团，朝着的命门轰了过去。

“意拂悲”这个名字是佛界的阿伽陀世尊为他取的。

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“他们的死因在我，我救不了他们，就只能自己能的，我必须记住每一次的疼痛，才能替每一个亡灵祈福，祝他们往生，不遗漏掉任何一个。”

为了培养孩的憎恨，当着他的面杀了一个又一个的人，然而没有用，孩不仅没学会憎恨，还心甘愿为那些人的死亡背负罪责——他甚至将自己的手指一一折断，死一个就折断一。

那一天他经过万人坑，为被丢在里面的尸收敛和超度，却不料翻一个孩，孩还有气，且中还不断念着往生咒。

阿伽陀世尊在几乎近半数的亡魂执念里见到同一个，那面容致，活像是一尊冷冰冰的雕像。

一直到孩的骨、十脚趾、五手指、以及一只睛成了血窟窿，孩自力不支昏厥，这场用死亡、疼痛和鲜血铸就的游戏才告一段落。

阿伽陀世尊常年在人间走动，济世救人，渡人成佛。

佛界有三尊，天尊、地尊和世尊。

作者有话说

人类生来就有复杂的绪，各恨仇日复一日在人间上演，对而言，到都是空隙，诱人简直是这世上最轻而易举的事，这反而让更想要迎难而上，而不是饥不择——显然越特殊的存在才越能引起的兴致。

没有憎恨绪的孩便成了被盯上的猎。

觉得有趣，一个六、七岁的孩，睁睁看着父母死在自己面前，竟然生不起一丝丝的憎恨，这么有趣的事，在漫而无趣的岁月中还不曾遇见过。

第26章 汝意拂悲

不过据阿伽陀世尊在万人坑里所见的，这场游戏同孩玩了不止一次——每一次都会帮孩修复一些伤，比如剜掉的珠，比如折断的骨和指骨——而这其实只会让孩在一次自伤时凝聚更大的决心和勇气，并不代表就是什么好事。

阿伽陀世尊便将孩带在了边，赐他姓氏与法名，教他修行。

他没有，没有心，仿佛一空空的躯壳，又像是一个能吞噬一切喜怒哀乐的黑。

“拂悲”这个法名来自阿伽陀世尊在万人坑为亡魂超度时的所见所闻——那些都来自亡魂临死前的执念。

不知为何对孩童起了极大的兴趣，大约是因为这孩童缺乏七六，更完全没有憎恨的缘故。

“洗心换骨”在《一念佛》一章，这边不再赘述。